第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 更多......
逍 遥 游 (一) 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏 ，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。 更多.......
金刚经 如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。 更多.....
六祖坛经 第一 行由品 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。
大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识，且听惠能行由得法事意。 更多......
心 经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子 ,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。 更多.....
《说卦传》 第一章 “昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。” 更多.....
卷一 学而第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 更多......
卷一梁惠王章句上 一 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来， 将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国'？ 更多.......
天湖澈澈寻无我， 暗涧淙淙道自然。
深谷千迴性且直， 草原万顷心尽欢。
狗叫鸡鸣难到处， 春风欲度野林关。
感受中国 要感受中国，首先要面临一个耐人寻味的问题：中国文明这个“怪物”，是如何逃过诸多劫难，闯进现代文明的呢？回答这个问题，如果在以前，我们只能鹦鹉学舌，用些没有亲身感受过的概念作答；而这里，我们想到的是“感受”。
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